一邊是看似嬌弱的美女，一邊是殘酷虐殺動物，這巨大的反差竟然帶來了不菲的“商業(yè)價值”。據(jù)《新京報》報道，網(wǎng)上訂購、制作、販賣“美女虐殺動物”的視頻，已經(jīng)形成了一條黑色產(chǎn)業(yè)鏈。這些視頻每部價格數(shù)十元至數(shù)萬元不等，內(nèi)容血腥殘忍，甚至還可以付錢“定制”，讓虐殺者按照“客戶”的“劇本”去拍攝?！爸灰也?，錢是分分鐘的事，拍得好不愁沒單子，只要膽子大。”有從業(yè)者這樣說。

美女虐殺動物，表面上是動物的問題，實際上還是人的問題。穿著絲襪、高跟鞋的女孩活活踩死一只兔子……很多人只是想象一下這個場景就會覺得不適，這種不適來自于本能，來自于人類與生俱來的惻隱之心。但是，虐殺視頻到底錯在哪里？怎樣做才是對的？卻沒有幾個人說得清楚。一些人甚至認(rèn)為，人的福利都沒有解決，何談動物福利？

其實，如何對待動物，其實就是如何對待人類自己?！睹献印酚醒裕骸熬又谇莴F也，見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉?！惫湃艘蚨岢觥熬舆h(yuǎn)庖廚”的觀念，這不是虛偽，而是為了培養(yǎng)人的仁愛之心。

虐殺發(fā)泄了一些人心中的暴力欲望，而美女則暗含著色情元素。這些視頻不光戕害了一只只動物，也在戕害著觀看者的心靈。暴力會激發(fā)暴力，美國犯罪學(xué)家的研究表明，兒童時期虐待動物與成人后犯罪這二者之間有極大的相關(guān)性。如何避免人心中的暴力欲望被激發(fā)和放大，擺脫“嗜血”的原始沖動，是每個現(xiàn)代公民的必修課，也是人類脫離野蠻、進(jìn)入文明社會的重要一課。

因此，在近代社會，動物福利的概念開始萌生，并且被越來越多的國家接受和關(guān)注。不過，有調(diào)查顯示，我國63.5%民眾對動物福利還不知道或不太了解。很多人甚至誤解，要求動物福利就是要求動物與人一樣的福利。

目前，世界上很多國家都制定了動物保護(hù)類法律或條例，但我國還只有針對珍稀動物保護(hù)的法律，在動物福利方面的立法仍是空白，在實踐中存在大量模糊地帶。目前國際上廣泛接受的理念是，人類可以利用和消費動物，但在利用過程中，仍要為其提供適宜的生活環(huán)境，尊重其天性表達(dá)，并將其痛苦減少到最小等。在每個具體的領(lǐng)域，又有相應(yīng)的具體原則。例如，人類可以利用動物做實驗，但需要遵循“3R”原則，即盡量減少實驗動物數(shù)（Reduction）、改進(jìn)動物實驗方法（Refinement）、尋求替代實驗動物（Replacement）。世界動物衛(wèi)生組織指出，農(nóng)場動物是供人吃的，但在成為食品之前，它們在飼養(yǎng)和運輸過程中，或者因衛(wèi)生原因遭到宰殺時，其福利都不容忽視。

所以，“反正都是給人吃的/消費的，怎么死有什么區(qū)別呢”這種觀點，太過簡單粗暴，也太缺乏現(xiàn)代意識了。即使是從功利的角度來說，改善動物福利水平，也能讓動物為人類提供優(yōu)質(zhì)的動物產(chǎn)品和優(yōu)良的生活環(huán)境。更何況，一個社會對待動物的態(tài)度，也是衡量其文明程度的標(biāo)志之一。

毋庸諱言，人類心靈深處存在著與暴力有關(guān)的欲望，但暴力欲的發(fā)泄并不一定要以傷害他人或動物為代價。近代社會慢慢發(fā)展定型的各種競技體育項目，都充滿了體力和智力的對抗，參與其中既能強(qiáng)身健體，又能帶來快樂。這些都是比觀看這類暴力“邪典”視頻健康得多的選擇。

制作、傳播、觀看“美女虐殺動物”視頻，不但是對動物的暴虐，也在醞釀、增加著整個社會的戾氣。是時候斬斷這條黑色產(chǎn)業(yè)鏈了。

撰文/土土絨